Negara Indonesia sedang dalam masa terpuruk saat ini. Mengapa
karena banyak permasalahan yang harus dihadapi oleh bangsa ini
diantaranya KKN, Penegakan Hukum yang amburadul, sistem pendidikan yang
buruk, dan masih banyak lagi terutama permasalahan tentang generasi
penerus bangsa saat ini. Premasalahan tersebut menimbulkan banyak
masalah bagi bangsa, diantaranya merugikan dan menghabiskan uang negara,
membuat rakyat sengsara akibat uang rakyat habis digrogoti,semakin
tertindasnya kalangan lemah di mata hukum, penerus bangsa menjadi bodoh
dan sebagainya.
Untuk itu saya sebagai warga negara indonesia berpendapat bahwa hukum
harus ditegakkan tanpa memandang kaya, miskin, tua, muda. Sistem
pendidikan harus juga diperbaiki terutama masalah kurikulum. Memajukan
sebuah negara bukanlah hal yang mudah tanpa campur tangan dari semua
pihak hal tersebut tidak akan terwujud. Memperbaiki semua sistem
pemerintahan yang rusak akibat KKN tidak semesta-mesta dapat memajukan
indonesia, memerlukan sistem pendidikan yang kuat, bersih, bermoral, dan
bertanggung jawab. Sistem Pedidikan merupakan dasar pembentuk penerus
bangsa yang nantinya memajukan bangsa Indonesia. Di sistem ini penerus
bangsa akan diberi bekal agama, Ilmu pengetahuan dsb yang menjadi dasar
bagi penerus bangsa.
Agama merupakan benteng yang paling kuat untuk menahan KKN. Untuk itu
pendidikan agama di sekolah harus ditingkatkan dan diperkuat. Guru
tidak hanya harus menjelaskan mengenai agama saja tetapi juga bagaimana
cara menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Teknologi juga dapat memajukan Indonesia, melalui kecanggihan
teknologi sistem Pendidikan dapat diterapkan dengan cepat dan lebih
efektif. Mengapa Menurut Anies Baswedan, salah satu penggiat pendidikan
di Indonesia bahwa keterbatasan akses pendidikan di daerah pedalaman
adalah pangkal derasnya arus urbanisasi sehingga desa tetap mengalami
keterbelakangan pendidikan. Di dalam buku Menjadi Sekolah Terbaik;
Praktik-Praktik Strategis dalam Pendidikan, juga memaparkan bahwa
minimnya fasilitas sekolah di pedesaan membuat para guru dan anak
didiknya sangat terbatas mendapatkan pendidikan baru dan maju, salah
satunya karena minimnya teknologi komunikasi di sekolah mereka.
Disini Untuk Membawa Indonesi Yang Lebih Baik Ada 10 Hal Kecil yang Bisa Membawa Indonesia Lebih Baik
Apa yang terjadi pada pemilihan umum di
Indonesia tahun ini, menjadi bukti bahwa satu suara sangat mempengaruhi
hasilnya. Karenanya, setiap individu warga negara bisa mempengaruhi
keadaan. Ini juga berarti kita memiliki kekuatan untuk melakukan
perubahan yang lebih baik.
Sebelumnya, sikap yang cenderung muncul adalah bahwa apapun
yang saya lakukan tidak ada pengaruhnya, karena negeri ini sudah
dikuasai oleh sebagian golongan. Padahal ada hal-hal yang bisa dilakukan
demi perubahan, dan bukan hal yang terlalu muluk-muluk.
Kurangi pemakaian air dan hidup lebih hemat. (Foto: Flickr, Bob)
1. Gunakan air seperlunya
Kalau anda punya mobil dan sopir pribadi, anda yang menentukan kapan
mobil anda harus dicuci, bukan sang supir. Kalau biasanya supir mencuci
mobil setiap hari, suruhlah dia mencuci dua hari sekali atau tiga hari
sekali. Bayangkan berapa liter air yang diselamatkan setiap hari bila
semua orang memiliki mobil tidak mencuci mobilnya setiap hari.
Mobil saya di Adelaide, dan juga ketika kami dulu tinggal di London
dicuci setiap tiga bulan sekali. Mungkin di Indonesia berbeda dimana
karena udaranya lebih berdebu. Namun dalam penglihatan saya adalah bahwa
kadang sopir ketika tiba di pagi hari sambil menunggu majikan, atau
anak majikannya yang belum siap, kikuk kalau tidak ada kegiatan sehingga
kemudian melakukan kegiatan dengan mencuci mobil. Kalau memang tidak
kotor dan tidak perlu mengapa harus dicuci. Dan anda sebagai pemiliknya
bisa ikut terlibat lebih banyak.
2. Berlalu-lintas yang baik
Menurut saya, salah satu kontribusi kemacetan di Indonesia karena para
pengemudi di jalan raya tidak mengindahkan aturan, karena mereka memang
tidak tahu aturan yang ada. Mereka mungkin supir taksi, supir pribadi
yang baru, sopir angkutan kota yang baru dalam tahap-tahap awal
"bekerja" sehingga apa yang mereka lakukan dijalan raya hanya sekedar
mengikuti 'insting'.
Karena setelah mereka bisa mengendarai, sebagian dari mereka pindah ke
pekerjaan yang lebih baik, dan kemudian digantikan oleh mereka yang baru
lagi, dengan ini "kepintaran" para pengendara ini tidak meningkat.
Seringkali para pemilik kendaraan mereka disibukkan dengan hal lain atau
malah memperburuk keadaan dengan memberi tekanan agar mengebut,
memotong jalan, dan lain-lain. Kalau anda sudah bisa memiliki kendaraan,
maka mestinya anda sudah bisa memberikan contoh kepada sopir anda untuk
berperilaku lebih baik.
3. Kurangi penggunaan kantong plastik
Biasakan bawa kantong belanja sendiri. Kalau anda pergi berbelanja
dengan pembantu, minta pembantu menyiapkan kantong plastik dari pada
mengandalkan kantong plastik dari supermarket. Membawa pulang kantong
plastik ke rumah dan menyimpannya tidak akan membuat anda lebih kaya.
Anda bisa membeli tas belanja yang terbuat dari kain, dan digunakan
selama bertahun-tahun. Saya sudah melakukannya selama beberapa tahun
terakhir. Lagi-lagi kalau satu orang mengurangi penggunaan kantong
plastik 1 dalam sehari, ada berapa juta kantong plastik yang tidak harus
digunakan.
4. Hemat menggunakan BBM
Bila anda memiliki sepeda motor yang digunakan untuk anak, atau yang
lain, ajarkan mereka untuk mengirit bensin, dengan bepergian lebih
jarang atau kalau harus bepergian jarak dekat, untuk berjalan kaki.
Walau anda mampu membeli bensin, namun bensin di Indonesia itu
disubsidi. Kalau saja setiap keluarga mengurangi pemakaian listrik 1
liter dalam seminggu misalnya, berapa liter bensin yang bisa dihemat
setiap minggunya.
5. Setidaknya kurangi merokok, kalau tidak bisa berhenti
Mengurangi kebiasaan merokok bukan hal yang gampang. Namun seperti kata
filsuf China Lao Tse, perjalanan seribu langkah dimulai dari satu
langkah. Usaha mengurangi merokok yang setiap hari dua bungkus, bisa
dimulai dengan mengurangi satu batang lebih sedikit setiap hari. Kalau
hari ini anda merokok 20 batang, besok atau seminggu ke depan anda bisa
merokok hanya 19 batang, dan seterusnya.
Jangan khawatir bahwa kalau anda tidak merokok para petani tembakau di
Indonesia akan kehilangan mata pencarian, atau para pekerja pabrik rokok
akan kehilangan pekerjaan mereka. Ada banyak industri alternatif yang
tersedia. Apakah menurut anda industri rokok itu memikirkan dengan
serius bila anda terkena kanker paru-paru atau sejenisnya. Anda hanya
satu dari puluhan juta perokok, sehingga mereka tidak akan pernah
memperhatikan anda. Yang harus Anda lakukan adalah memperhatikan diri
sendiri.
6. Kurangi penggunaan alat makan dan minum dari plastik
Plastik sebagai botol minuman perlu dikurangi (Foto: Flickr, Scottish Greens )
Kalau anda bekerja di kantor, bawa cangkir atau gelas sendiri dari
rumah yang bisa digunakan berkali-kali. Hindari penggunaan gelas plastik
sebisa mungkin. Di kantor saya di Australia, kantor menyediakan air
untuk diminum tapi tidak menyediakan cangkir plastik sehingga
masing-masing staf harus membawa sendiri dari rumah.
7. Bawa sampah ke rumah
Ketika belum menikah dulu, dalam kunjungan ke Indonesia setelah
beberapa hampir setahun tinggal di Inggris, saya sudah mulai memiliki
kebiasaan untuk menyimpan sampah di kantong bila tidak menemukan kantong
sampah. Seorang teman perempuan terheran-heran mengapa saya melakukan
hal tersebut. Ini sudah menjadi kebiasaan sampai sekarang.
Bersih adalah indah. Kalau kita semua mau bersih, masing-masing kita
harus berpartisipasi. Kalau anda tidak menemukan tong sampah, mengapa
tidak membawa pulang ke rumah untuk dibuang. Kalau masing-masing kita
mengurangi satu tisu untuk dibuang sembarangan, berapa banyak tisu yang
tidak dibuang sembarangan setiap harinya.
8. Kurangi menonton televisi
Sejak pindah ke Melbourne dari Adelaide setahun lalu, saya tidak pernah
lagi menonton televisi sama sekali dan sebelumnya juga sudah sangat
jarang. Sampai sekarang saya tidak pernah merasa kekurangan informasi.
Televisi memang digantikan oleh internet, namun juga dengan tidak
tergantung pada televisi, saay menjadi lebih bebas, untuk melakukan
banyak hal tanpa terikat. Membaca buku, berjalan kaki, dan bahkan
belajar memasak.
9. Gunakan listrik seperlunya
Sama seperti bahan bakar minyak (BBM), listrik di Indonesia masih
disubsidi.Kalau anda bisa mengurangi pemakaian listrik 30 menit sehari,
berapa banyak listrik yang bisa anda hemat dalam setahun.
10. Ciptakan perubahan kecil
Masing-masing kita bisa menciptakan perubahan. Kalau anda bisa
menciptakan satu perubahan satu hari, dalam setahun ada 365 perubahan
yang terjadi. Kalau anda bisa memberikan pencerahan, ide atau apapun ke
satu orang dalam masa satu bulan, bayangkan berapa orang yang bisa anda
ajak dalam masa kehidupan anda
Perkembangan TeknologiTak
dapat dipungkiri jika Perkembangan teknologi masa kini berkembang
sangat pesat. Hal ini dapat dibuktikan dengan banyaknya inovasi-inovasi
yang telah dibuat di dunia ini. Dari hingga yang sederhana, hingga yang
menghebohkan dunia.
Sebenarnya Teknologi sudah ada sejak jaman dahulu, yaitu jaman romawi kuno. Perkembangan teknologi berkembang secara drastis dan terus berevolusi hingga sekarang. Hingga
menciptakan obyek-obyek, teknik yang dapat membantu manusia dalam
pengerjaan sesuatu lebih efisien dan cepat. Salah satunya adalah seperti
yang ada di Indonesia, yaitu fenomena mobil esemka yang diciptakan
beberapa sekolah di Solo. Telah membuat inovasi mobil Nasional untuk
Indonesia. Selain itu juga, ada di Sidoarjo yang memproduksi kapal laut
untuk kebutuhan melaut. Dalam bentuk yang paling sederhana, perkembangan teknologi dihasilkan
dari pengembangan cara-cara lama atau penemuan metode baru dalam
menyelesaikan tugas-tugas tradisional sepertibercocok tanam, membuat
baju, atau membangun rumah.
Ada tiga klasifikasi dasar dari Perkembangan teknologi yaitu :
Perkembangan teknologi yang bersifat netral (bahasa Inggris: neutral
technological progress). Terjadi bila tingkat pengeluaran (output)
lebih tinggi dicapai dengan kuantitas dan kombinasi faktor-faktor
pemasukan (input) yang sama.
Perkembangan teknologi yang hemat tenaga kerja (bahasa Inggris:
labor-saving technological progress). Perkembangan teknologi yang
terjadi sejak akhir abad kesembilan belas banyak ditandai oleh
meningkatnya secara cepat teknologi yang hemat tenaga kerja dalam
memproduksi sesuatu mulai dari kacang-kacangan sampai sepeda hingga
jembatan.
Perkembangan teknologi yang hemat modal (bahasa Inggris:
capital-saving technological progress). Fenomena yang relatif langka.
Hal ini terutama disebabkan karena hampir semua riset teknologi dan ilmu
pengetahuan di dunia dilakukan di negara-negara maju, yang lebih
ditujukan untuk menghemat tenaga kerja, bukan modalnya.
Pengalaman di berbagai negara berkembang menunjukan bahwa adanya
campur tangan langsung secara berlebihan, terutama berupa peraturan
pemerintah yang terlampau ketat, dalam pasar teknologi asing justru
menghambat arus teknologi asing ke negara-negara berkembang.
Perkembangan teknologi memang sangat penting untuk kehidupan manusia
jaman sekarang. Karena teknologi adalah salah satu penunjang
Perkembangan manusia. Di banyak belahan masyarakat, teknologi telah
membantu memperbaiki ekonomi, pangan, komputer, dan masih banyak lagi.
Di lain pihak suatu kebijaksanaan ‘pintu yang lama sekali terbuka’
terhadap arus teknologi asing, terutama dalam bentuk penanaman modal
asing (PMA), justru menghambat kemandirian yang lebih besar dalam proses
pengembangan kemampuan teknologi negara berkembang karena
ketergantungan yang terlampau besar pada pihak investor asing, karena
merekalah yang melakukan segala upaya teknologi yang sulit dan rumit.
Ini menjadi bukti bahwa memang teknologi sudah menjadi kebutuhan dan
merata di setiap sektor kehidupan manusia. Terlebih setelah adanya
penemuan komputer dan laptop, yang sekarang hampir semua pekerjaan
manusia memiliki hubungan dengan komputer ataupun laptop. Sehingga
pantas jika komputer adalah penemuan yang paling mutakhir dan yang
paling berpengaruh pada kehidupan manusia.
Untuk mempermudah anda dalam mengikuti pelatihan internet ini, usahakan
untuk menghandiri setiap kegiatan yang telah di tentukan dan di
jadwalkan. Datanglah tepat waktu. Bacalah materi yang akan disamapaikan
sebelumnya agar mempermudah kamu dalam mendapatkan materi nantinya. Dan
perhatikanlah setiap materi yang telah di sampaikan oleh kakak-kakak
dengan baik, apabila ada sesuatu yang kurang di pahamami dari suatu
materi maka tanyakanlah pada kakak-kakak. Serta mintalah tolong apabila
anda kesulitan dalam pengaplikasian suatu materi. Kerjakanlah setiap
tugas dengan konsentrasi agar mendapatkan hasil yang memuaskan. Selamat
berjuang dan tetep semangat ya. Pokoknya bermanfaat banget deh.
Jurusan
D3 Keuangan dan Perbankan Universitas Muhammadiyah Malang
Program
Studi Diploma III Keuangan dan Perbankan bertujuan menghasilkan
tenaga ahli madya (Amd) yang profesional di bidang Keuangan dan
Perbankan. Proses pencapaian tenaga Ahli Madya dirancang tidak lebih
dari 3 (tiga) tahun. Untuk mendukung pencapaian tujuan tersebut, maka
proses pembelajaran menggunakan kurikulum 60% (persen)
praktek/praktikum dan 40% (persen) teori.
Program
Studi Diploma III Keuangan dan Perbankan memiliki fasilitas
laboratorium seperti, Laboratorium bank konvensional (Mini Bank
Syariah), Pojok Bursa Efek Indonesia (BEI) dan Laboratorium
Komputasi. Kondisi ini diperkuat melalui kerjasama dengan Lembaga
Keuangan Perbankan (Bank Indonersia, Bank BNI, Bank Jatim, Bank BCA,
Bank BTN, Bank Mandiri Syariah, Bank Muamalat, dan Bank Niaga di
wilayah Jawa Timur) sebagai tempat pembelajaran dan praktek kerja
lapangan (PKL). Peluang kerja lulusan Diploma III Keuangan dan
Perbankan meliputi sektor, perbankan konvensional, syariah, Bank
Perkreditan Rakyat (BPR), Pertamina, Perusahaan-perusahaan, dan
Instansi Pemerintah.
Penulis
buku National Best Seller "9 Summers 10 Atums”, Iwan Setyawan
mengatakan apa yang di lakukan di kampus 3-4 tahun dari sekarang
sangat cepat sekali. Kenangan terbaik di kampus adalah prestasi. “The
best time in life” kalau kalian menanam benih sekarang maka
tanamlah benih itu dengan baik dan bagus serta jangan gunakan waktu
dengan sia-sia tapi bersenang - senang dengan prestasi. Bolehlah
gaul baik dari segi penampilan, pakaian, gaya rambut, sepatu dll tapi
harus diimbangi dengan smart dan intelektual serta lahirkan
kreativitas dan raihlah prestasi
Hal
itu disampaikan Iwan di hadapan
sekitar 350 peserta Kuliah Tamu jurusan
Diploma III Keuangan dan Perbankan (FEB) Universitas
Muhammadiyah Malang (UMM), Rabu (26/10).
Iwan diundang Himpunan Mahasiswa D
III Keuangan dan Perbankan untuk menyampaikan tema
fighting spirit" Menembus batas ketakutan.
Lebih
lanjut, Peraih penulis buku fiksi terbaik Jakarta book award 2011
IKAPI Jakarta itu mendorong agar kaum muda jangan berhenti di satu
titik karena akan mematikan kreativitas lari terus untuk meraih
prestasi. Menurutnya ada enam hal yang
harus di persiapkan kaum muda saat ini untuk
meraih masa depan yakni:
Pertama
Menulislah dari sekarang. Kedua anak muda mulai membaca
karena negara – negara di eropa maju karena budaya baca sangat
tinggi serta yang membedakan Indonesia dengan anak muda di eropa baik
di New York,Tokyo dan Paris adalah gaya membaca dan kreatifitas.
Ketiga bahasa Indonesia dan bahasa inggris perlu diperbaiki. Keempat
belajar debat yang elegan karena dengan debat kalian bisa belajar
memecahkan suatu masalah dan bisa mengevaluasi. Kelima leadership,
dengan ikut organisasi kalian bisa belajar public speaking dan
bersosialisasi dengan bertemu banyak orang. tegasnya
Kepada
mahasiswa Iwan berpesan agar tidak malu
dan minder karena tidak berbicara baground kampus, Mahasiswa UMM
dengan mahasiswa di Jakarta,Tokyo ,Paris dan Amerika mempunyai
kesempatan yang sama karena media sosial dan internet bisa di akses.
Iwan
menceritakan, judul buku “9 summers 10
autums” di latar belakangi dengan dia bekerja di Amerika Serikat 9
tahun lamanya sebagai director analisis marketing financial di
amerika. ketika itu dia ingin pulang ke batu tiap tahunnya tetapi dia
menolak untuk pulang karena mengejar karir. Tepatnya tahun 2010 Iwan
memutuskan pulang ke Indonesia dan ia di tawari untuk bekerja di
singapura sebagai director marketing financial untuk 6 negara tetapi
dia menolak tawaran itu. Juni tahun 2010 akhirnya pulang ke kota Batu
dan keliling Indonesia timur,bali dan gunung rinjani, ketika di rumah
ia melihat bahwa di dinding rumah tidak ada foto keluarga sehingga
kenangan dia sejak kecil sampai dewasa bersama keluarga tidak ada
karena anak seorang supir angkot yang serba pas -pasan. katanya
Lebih
lanjut suatu saat ketika ada anak kecil sedang nonton televisi
berkata mas iwan hebat anak seorang sopir angkot bisa bekerja di
Amerika. Dari segelitik kata tersebut dari sinilah dia mengcapture
sejarah dengan buku . Ia berpikir kenangan/cerita sejak kecil bisa di
tulis di buku. tuturnya.
Dalam
buku tersebut menceritakan sosok seorang ayahnya sebagai kernet
angkot,sopir angkot dan ibunya serta saudara iwan dari kecil
sampai dewasa. Buku ini di terbitkan agar anak- anak sopir angkot
membaca buku ini dan terinspirasi bahwa anak seorang sopir angkot
juga bisa bekerja di amerika dan meraih prestasi. imbuhnya
Pembantu
Rektor I, Sujono,
mengatakan kuliah tamu ini penting untuk dihayati ,dicermati
dan di impelementasikan agar mahasiswa diberi spirit,motivasi
,percaya diri ,tidak ragu- ragu dan takut sehingga menjadi mahasiswa
yang sukses. Ia berharap dengan adanya kuliah tamu ini ilmu yang di
dapat bisa mengimplementasikan dan dipraktekkan. (Heri)
Kota
Ambon adalah kota yang memiliki kebudayaaan yang sangat unik dan
eksotis . Meskipun pada tahun 1999 terjadi Kerusuhan besar –
besaran menyangkut permasalahan SARA , tapi banyak hal yang dapat
kita pelajari kebudayaannya serta sejarahnya . Bahasa orang Ambon
sangat mirip dengan bahasa Jerman , Belanda dan Inggris . Kata yang
sering saya ucapkan setelah menerima sebuah hadiah atau oleh – oleh
adalah ” Danke”, kata ini mirip sekali dengan bahasa Jerman .
Kata – kata bahasa Maluku sangat Mudah diingat asal kita ingat suku
katanya saja ,“Kita” di ambon menjadi “katong” asal kata dari
“kita orang”, “mereka” menjadi “dong” asal kata dari “dia
orang”. Untuk kata kepemilikan menggunakan kata “punya” yang
disingkat menjadi “pung”, contohnya apabila kita ingin
menyebutkan “rumah saya” maka menjadi “beta pung rumah”. Ada
beberapa hal yang perlu diingat antara lain, mereka cenderung
menyingkat kata, bunyi vokal “e” akan selalu dibaca “e’ “,
dan untuk kata yang berakhiran dengan “n” selalu menjadi “ng”.
Dengan demikian dapat dipahami kenapa kata “punya” menjadi “pung”
dan “pergi” menjadi “pi”, “jangan” menjadi “jang”,
“dengan” menjadi “deng”, “teman” menjadi “tamang”,
dan “makan” menjadi “makang”. Ahaa… kami pun mulai asik
bercakap-cakap dalam bahasa Maluku “katong pi jua?” atau “ayo
katong pi makang, beta su lapar” “epenka” “jang mara”.
MUSIK
AMBON
Masyarakat
Kota Ambon setiap hari suka memutar musik dengan keras – keras .
Jangan mengharapkan di sana ada lagu – Lagu barat seperti : Justin
Bieber , Lady gaga , Ketty Perry dll , yang ada di sana hanya ada
Lagu – lagu Ambon yang diciptakan Orang – orang Ambon itu sendiri
. Saya saja sampai hafal lagu – lagu Ambon seperti :
1.
Hura – Hura Cincin
2.
Enggo Lari
3.
Hitam – Hitam kuli Kanari
Selain
di rumah penduduk , lagu – lagu AMbon juga dapat di dengar di rumah
– rumah makan , angkutan umum , Kapal penyebrangan umum dan juga di
tempat – tempat lainnya.
BUDAYA
DAN SAGU
Keseluruhan
budaya Maluku terangkum di Museum Siwalima sangat cocok untuk dapat
memahami kilas kebudayaan di sana. Hal yang menarik dari kehidupan
masyarakat Maluku adalah tingginya tingkat ketergantungan terhadap
pohon sagu, perannya sama seperti Kelapa di Pulau Jawa di mana dari
ujung akar sampai ujung daun dapat dimanfaatkan. Namun kontribusi
pohon sagu lebih merasuki kebutuhan primer masyarakat Maluku yaitu
kebutuhan pangan dan papan. Buah sagu diolah menjadi papeda, makanan
pokok masyarakat Maluku, dan bisa diolah menjadi beraneka ragam
penganan lain berupa camilan yang enak dan khas.
Batang
pohonnya akan diolah menjadi furnitur dan kayu untuk rumah, dan
daun-daun yang menyerupai sirip daun kelapa akan dianyam rapat lalu
dijemur untuk kemudian menjadi atap rumah. Atap yang terbuat dari
daun sagu ini sangat nyaman, karena secara alami akan mengatur suhu
udara di bawahnya untuk tetap nyaman bagi manusia.
Apabila
pohon sagu telah mati, sesuai dengan musimnya ulat-ulat sagu akan
bermunculan, dan ulat-ulat ini pun ikut disantap menjadi makanan
berprotein tinggi. Untung sekali saat kami ke sana tidak sedang musim
ulat sagu sehingga tidak ada kesempatan untuk dipaksa memakannya.
Itulah
kilas budaya Ambon yang sempat tertangkap oleh panca indra saya
selama tujuh hari di kota tersebut. Dan tentu saja kisah Ambon tidak
terhenti di sini, simaklah dinamika sejarah dan pesona alamnya pada
cerita selanjutnya.
Peralatan
dan perlengkapan orang orang Ambon dibagi menjadi 2 bagian, yaitu
Peralatan
pada zaman dulu dan peralatan zaman sekarang
B.
SISTEM MATA PENCAHARIAN
Orang-orang
Ambon pada umumnya mayoritas mereka bertani di lading. Dalam hal ini,
sekelompok orang membuka sebidang tanah di hutan, dengan cara
menebang pohon – pohon di hutan dan dengan membakar batang –
batangnya serta dahan yang telah kering. Ladang yang dibuka dengan
cara ini hanya diolah dengan tongkat, kemudian ditanami tanpa irigasi
kemudian ditanami kacang-kacangan dan ubi ubian.
Pariwisata
Sejak
lama Ambon dikenal sebagai salah satu kota dengan gugusan pulau yang
memberikan karakteristik khas karena sebagian besar wilayahnya
terdiri dari pegunungan, perbukitan, pesisir pantai, dan kelautan.
Karakteristik ini memberikan peluang adanya banyak potensi alam yang
dapat dijadikan sebagai objek wisata, terutama wisata bahari termasuk
potensi wisata bawah laut, karena daerah dengan luas wilayah lautnya
besar tentu menyimpan sejuta kekayaan alam.
Lima
wilayah ekologis perairan pesisir Kota Ambon memiliki potensi wisata
bahari yang potensial. Dengan kondisi dan bentangan biofisik yang ada
maka berbagai paket wisata bisa dirancang dan direncanakan untuk
dikembangkan meliputi ekowisata, wisata pantai, wisata renang dan
selam serta wisata pancing. Hal ini turut didukung oleh kondisi alam
pantai dengan panorama yang indah baik pada daerah pesisir pantai
maupun daerah bawah laut yang memiliki beraneka ragam ikan hias dan
terumbu karang yang langka di dunia.
Selain
memiliki karakteristik wisata bahari yang menampakkan ciri khas Ambon
sebagai kota kepulauan, juga memiliki nilai sejarah dan budaya yang
cukup tinggi. Wujud warisan sejarah dan budaya fisik yang sampai saat
ini dapat dilihat antaranya yaitu gedung-gedung ibadah, tempat-tempat
pemakaman, rumah-rumah raja, bentuk-bentuk patung yang terkait dengan
kepercayaan dan kepahlawanan, monument perjuangan, benteng-benteng.
Potensi-potensi tersebut harus menjadi perhatian dalam rangka
mengembalikan citra Ambon yang dikenal dengan “Ambon Manise”.
Monumen
Pattimura di Museum Siwalima, Ambon.
Daya
tarik wisata yang dimiliki Kota Ambon hampir sebagian besar di
dominasi oleh wisata pantai, hal ini tidak luput dari kondisi fisik
Kota Ambon yang sebagian besar di kelilingi oleh perairan dan teluk,
seperti Laut Banda, Teluk Ambon, Teluk Dalam dan Teluk Baguala.
Dengan adanya potensi perairan dan teluk serta di tunjang dengan
kondisi alam yang menawarkan keindahan alam, tentunya Kota Ambon ini
mempunyai potensi besar untuk dikemkembangkan dalam sektor
pariwisata. Berikut disajikan profil dari beberapa lokasi yang
memiliki potensi wisata (alami dan buatan) yang kiranya dapat
dijadikan sebagai Objek Wisata Kota Ambon dimasa kini dan kedepan.
Lokasi-Lokasi
Pariwisata
Sampai
dengan Tahun 2008 di Kota Ambon terdapat 39 objek wisata, berupa
objek wisata alam 24 dan budaya 15 dengan penyebarannya yaitu untuk
Kecamatan Nusaniwe 12 objek wisata alam (Laut 10, Darat 2) dan 2
objek wisata sejarah serta budaya Kecamatan Sirimau, 3 objek wisata
alam (darat) serta 8 objek budaya dan sejarah. Kecamatan Baguala
objek wisata alam laut 6, Darat 1 dan Budaya serta sejarah 4.
Sejumlah objek wisata di dua Kecamatan yaitu di Kecamatan Teluk Ambon
dan Kecamatan Leitimur Selatan, belum dikembangkan.
Kota
Ambon saat suasana pergantian tahun (tahun baru) 2012-2013 dikawasan
Manggadua
Patung
Pattimura, di Lapangan Merdeka
Patung
Martha Christina Tiahahu, di Karang Panjang
Tugu
atau patung pahlawan nasional asal Maluku, Martha Christina Tiahahu,
terletak di Karang Pajang Ambon
Tugu
Dolan, di Kudamati
Tugu
Trikora, di Urimesing
Taman
Makam Pahlawan PD II-Australia, di Tantui
Monumen
Australia, di Laha
dan Tawiri
Monumen
Jepang, di Tawiri
Patung
Franciscus Xaverius, di Batu Meja
Fort
Victoria, di Belakang Soya
Monumen
Rumphius, di Batu Meja
Museum
Siwalima, di Taman Makmur
Museum
Molukken, di Rijali
Pantai
Namalatu, di Latuhalat
Pantai
Santai, di Latuhalat
Tanjung
Nusaniwe, di Nusaniwe
Pintu
Kota, di Airlouw
Pantai
Pintu Kota Manise Di Negeri Air Louw
Pantai
dan gua bawah laut di Desa Hukurila
Tempayan
Sopi, didesa Soya
Batu
Layar, didesa Larike
Gong
Perdamaian Dunia di pusat Kota/ACC (Ambon City Centre)
Gong
Perdamaian Dunia Yang Ke-39, Untuk Memperingati Kerusuhan Sosial
Bermotif SARA di Maluku Khususnya Ambon Tahun 1996-2002. Terletak di
ACC (Ambon City Centre)
Goa
Batu Lobang, di Desa Amahusu
Bunker/Terowongan
bawah tanah V.O.C., di Benteng Atas Sekitar Hunipopu
Puing
kapal pengangkut Barang peninggalan Belanda/Portugis, di dasar
perairan laut Waiyame
Makanan
mayoritas orang Ambon adalah sagu, tapi zaman sekarang beras sudah
biasa mereka makan, tetapi belum menggantikan sagu seluruhnya. Pohon
sagu tidak perlu ditanam dan dipelihara karena pohon sagu telah
berkembang dan hidup di pulau pulau Maluku serta di rawa rawa juga
sangat banyak.
Di
daerah lereng lereng gunung orang juga menanam kentang walaupun
hasilnya tidak banyak, kebiasaan menanam kentang itu berasal dari
orang orang Belanda, tanaman pengaruh orang Belanda adalah kopi yang
banyak tumbuh di Lisaba, Amahai, dan Manipa.
Banyak
penduduk menanam tembakau untuk dipakai sendiri, mereka menanam di
pekarangan rumah, dibawah cucuran atap sehingga kalau turun hujan,
air hujan tersebut langsung menyiram tanaman tembakau tersebut, daun
tembakau lebat dan kuat. Orang membuat tembakau dengan memotong
motong halus daun tembakau tersebut kemudian dijemur di terik mentari
supaya kering.
Orang
Ambon juga menanam tebu, singkong, jagung, dan kacang kacangan.
Sedangkan buah buahan yang ditanam antara lain pisang, mangga,
manggis, gandaria, durian, cengkih juga ditanam oleh orang Ambon.
Cengkih sangat mudah perawatannya tetapi harganya cukup tinggi.
Hasil
bumi tersebut bila berlebih akan dijual kepada orang lain, dengan
demikian orang tersebut mendapat upah dari hasil penjualan, serta
memperoleh uang untuk membeli kebutuhan sehari hari, bayar pajak,
membiayai sekolah anak anak mereka serta membeli alat alat
pertukangan.
Di
samping pertanian, orang Ambon juga memburu rusa, babi hutan, dan
burung kasuari. Mereka menggunakan lembing yang dilontarkan dengan
jebakan dan dengan cara memburu secara langsung menguunakan panah
atau senjata api.
Penduduk
di daerah pantai mayoritas mereka adalah nelayan dan menangkap ikan.
Perahu mereka dibuat dengan satu batang kayu dan dilengkapi dengan
cadik, perahu ini dinamakan dengan perahu semah. Perahu yang baik
adalah perahu yang terbuat dari papan dan dibuat oleh orang Ternate,
dinamakan pakatora. Perahu perahu besar untuk berdagang dinamakan
jungku atau orambi.
C.
SISTEM KEPERCAYAAN ATAU RELIGI
Pada
umumnya penduduk Maluku Tengah beragama Nasrani dan minoritas
beragama Islam, walaupun mereka telah memeluk agama Islam dan Nasrani
tapi mereka masih nampak sisa sisa religi sebelum agama Islam dan
Nasrani muncul. Mereka masih percaya akan adanya roh roh yang harus
dihormati dan diberi makan, minum dan tempat tinggal agar mereka
tidak mengganggu bagi orang yang masih hidup di dunia ini.
Untuk
masuk baileu misalnya mereka harus melakukan upacara lebih dahulu
untuk meminta izin kepada roh nenek moyang yang ada di Baileu. Adapun
orang yang ikut dalam upacara tersebut adalah tuan negeri atau
sesepuh. Orang yang masuk baileu harus memakai pakaian hitam serta
kalung warna merah yang dikalungkan ke bahu. Zaman sekarang orang
Ambon telah meninggalkan upacara memanggil roh nenek moyang, kurban
kurban yang dipersembahkan kepada roh nenek moyang serta pemujaan roh
nenek moyang.
Orang
Ambon mengenal upacara cuci negeri yang pada umumnya sama dengan
upacara bersih desa yang dilakukan orang di pulau Jawa. Semua
penduduk desa harus membersihkan sesuatu dengan cara yang baik dan
benar. Bangunan bangunan yang harus dibersihkan adalah Baileu, rumah
rumah warga dan pekarangan, bila tidak dilakukan dengan benar maka
akan ada sangsinya yaitu mereka akan jatuh sakit. Seluruh warga desa
akan terkena wabah penyakit atau panennya gagal.
Orang
Maluku Tengah pada umumnya mengenal upacara pembayaran kain berkat,
yang dilakukan oleh klen penganten laki laki, kepada kepala adat dari
desa penganten perempuan, pembayaran itu berupa kain putih serta
minuman keras atau tuak, kalau hal ini dilupakan keluarga muda ini
akan menjadi sakit dan mati.
Di
desa desa Ambon yang beragama Islam kita melihat adanya dua golongan
penganut yang disamakan dengan Islam di Jawa yaitu misalnya abangan
atau santri. Di negeri Kailolo mayoritas penduduknya adalah santri,
bulan puasa di beritahukan oleh imam atau disebut saniri negeri.
Demikian pula dengan lebaran haji setelah kepala negeri atau saniri
negeri mengetahuinya, maka imam imam negeri tersebut harus
menyampaikan kepada umat Islam di sana.
Makanan khas Maluku khususnya di Ambon
dikenal beberapa jenis seperti papeda, sagu, ikan kuah kuning, ikan
asar dan makan lainnya. Dibawah ini ada beberapa jenis makanan
tersebut :
PAPEDA dan IKAN KUAH KUNING
Papeda
kelihatannya seperti lem/perekat, dan memang dapat dijadikan sebagai
lem kertas.
Namun beginilah
bentuk dari papepa makanan khas Ambon. Papeda terbuat dari tepung
sagu yang dicampur dengan air panas, kemudian diaduk sampai
mengental.
Papeda
dimakan bersama "ikan kuah kuning" atau sop
ikan yang ditambahkan kunyit sehingga berwarna kuning. Rasanya yang
sedikit asam biasa ditambahkan dengan Belimbing Wuluh atau "Lemon
Cina" Memang bila makan papeda dengan ikan kuah
kuning sangat nikmat apalagi kalau dihidangkan masih hangat. Makanan
non kolesterol ini juga sering dihidangkan pada saat acara-acara
resmi yang menunjukan jati diri dari Orang Ambon.
SAGU
Sagu adalah sebuah jenis pohon yang
tumbuh di daerah rawa. Bagian dalam batang sagu yang merupakan
empulur batang akan remas untuk menghasilkan tepung.
Tepung sagu
diolah menjadi beragam jenis makanan. Ada yang membuat sagu lempeng,
sagu bakar, sagu gula, "sagu tumbu", "bagea",
dan umumnya seperti dijelaskan di atas dibuat papeda sebagai sumber
karbohidrat.
Sagu gula, enak dimakan pada waktu pagi atau sore
hari sebagai makanan santai pelepas lelah bersama keluarga. Pasangan
dari sagu gula ini adalah teh manis atau kopi panas. Betapa nikmatnya
duduk santai sambil makan sagu dan minum kopi panas, segala lara duka
dan sedih hilang seketika.
IKAN ASAR
Ikan asar adalah salah jenis khas
makanan Ambon yang sering dijadikan oleh-oleh untuk keluarga, sanak
saudara, handai tolan atau kerabat yang tinggal di luar Ambon. Namun
ikan asar masih menjadi favorit makanan orang Ambon.
Sebenarnya
ikan asar adalah nama daerah di Ambon, namun di luar Ambon, namanya
"Ikan Asap". Proses pembuatannya dengan
pengasapan sehingga disebut ikan asap. Istilah Ambon bilang di
"Asar". Waktu pembuatannya orang Ambon
bilang "Asar akang di atas Para-Para".
sumber : http://kota-ambon.blogspot.com/2013/03/makanan-papeda-sagu-ikan-asar-khas.html
Universitas
Muhammadiyah Malang (UMM) berdiri pada tahun 1964, atas prakarsa
tokoh-tokoh dan Pimpinan Muhammadiyah Daerah Malang. Pada awal
berdirinya Universitas Muhammadiyah Malang merupakan cabang dari
Universitas Muhammadiyah Jakarta, yang didirikan oleh Yayasan
Perguruan Tinggi Muhammadiyah Jakarta dengan Akte Notaris R. Sihojo
Wongsowidjojo di Jakarta No. 71 tang-gal 19 Juni 1963.
Pada
waktu itu, Universitas Muhammadiyah Malang mempunyai 3 (tiga)
fakultas, yaitu (1) Fakultas Ekonomi, (2) Fakultas Hukum, dan (3)
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Jurusan Pendidikan
Agama. Ketiga fakultas ini mendapat status Terdaftar dari Departemen
Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi pada
tahun 1966 dengan Surat Keputusan Nomor 68/B-Swt/p/1966 tertanggal 30
Desember 1966.
Pada
tanggal 1 Juli 1968 Universitas Muhammadiyah Malang resmi menjadi
universitas yang berdiri sendiri (terpisah dari Universitas
Muhammadiyah Jakarta), yang penyelenggaraannya berada di tangan
Yayasan Perguruan Tinggi Muhammadiyah Malang, dengan Akte Notaris R.
Sudiono, No. 2 tertanggal 1 Juli 1968. Pada perkembangan berikutnya
akte ini kemudian diperbaharui dengan Akte Notaris G. Kamarudzaman
No. 7 Tanggal 6 Juni 1975, dan diperbaharui lagi dengan Akte Notaris
Kumalasari, S.H. No. 026 tanggal 24 November 1988 dan didaftar pada
Pengadilan Malang Negeri No. 88/PP/YYS/ XI/ 1988 tanggal 28 November
1988.
Pada
tahun 1968, Universitas Muhammadiyah Malang menambah fakultas baru,
yaitu Fakultas Kesejahteraan Sosial yang merupakan fi‘lial dari
Fakultas Kesejahteraan Sosial Universitas Muhammadiyah Jakarta.
Dengan demikian, pada saat itu Universitas Muhammadiyah Malang telah
memiliki empat fakultas. Selain itu, FKIP Jurusan Pendidikan Agama
mendaftarkan diri sebagai Fakultas Agama yang berada dalam naungan
Departemen Agama dengan nama Fakultas Tarbiyah.
Pada
tahun 1970 Fakultas Tarbiyah ini mendapatkan status yang sama dengan
Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (IAIN), dengan Surat Keputusan
Menteri Agama Nomor 50 Tahun 1970. Pada tahun ini pula Fakultas
Kesejahteraan Sosial mengubah namanya menjadi Fakultas Ilmu Sosial
dengan Jurusan Kesejahteraan Sosial. Kemudian pada tahun 1975
Fakultas ini resmi berdiri sendiri (terpisah dari Universitas
Muhammadiyah Jakarta) dengan Surat Keputusan Terdaftar Nomor 022
A/1/1975 tanggal 16 April 1975.
Fakultas
yang kemudian ditambahkan adalah Fakultas Teknik, yaitu pada tahun
1977. Pada tahun 1980 dibuka pula Fakultas Pertanian, kemudian
menyusul Fakultas Peternakan. Antara tahun 1983 sampai dengan 1993,
ditambahkan jurusan-jurusan baru dan ditingkatkan status
jurusan-jurusan yang suudah ada. Yang terakhir, pada tahun 1993
Universitas Muhammadiyah Malang membuka Program Pascasarjana Program
Studi Magister Manajemen dan Magister Sosiologi Pedesaan
Sampai
tahun akademik 1994/1995 ini, Universitas Muhammadiyah Malang telah
memiliki 9 fakultas dan 25 jurusan/program studi tingkat strata Si,
dua program studi strata-S2, dan satu akademi /strata-D3 Keperawatan.
Pada
rentang tiga puluh tahun perjalanan UMM ini (1964- 1994),
perkembangan yang paling berarti dimulai pada tahun 1983-an. Sejak
saat itu dan seterusnya UMM mencatat perkembangan yang sangat
mengesankan, balk dalam bidang peningkatan status Jurusan, dalam
pembenahan administrasi, penambahan sarana dan fasilitas kampus,
maupun penambahan dan peningkatan kualitas tenaga pengelolanya
(administrasi dan akademik). Tahun 2009, UMM menggabungkan
Fakultas Pertanian dan Fakultas Peternakan-Perikanan menjadi Fakultas
Pertanian dan Peternakan agar sesuai dengan konsorsium Ilmu-ilmu
Pertanian.
Dalam
bidang sarana fisik dan fasilitas akademik, kini telah tersedia tiga
buah kampus: Kampus I di Jalan Bandung No. 1, Kampus II di Jalan
Bendungan Sutami No. 188a, dan Kampus III (Kampus Terpadu) di Jalan
Raya Tlogo Mas. Dalam bidang peningkatan kuantitas dan kualitas
tenaga akademik, telah dilakukan (1) rekruitmen dosen-dosen muda yang
berasal dari berbagai perguruan tinggi terkemuka di pulau Jawa, (2)
Peningkatan kualitas para dosen dengan mengirim mereka untuk studi
lanjut (S2 dan S3) di dalam maupun di luar negeri.
Berkat
perjuangan yang tidak mengenal berhenti ini, maka kini Universitas
Muhammadiyah Malang sudah menjelma ke arah perguruan tinggi
alternatif. Hal ini sudah diakui pula oleh Koordinator Kopertis
Wilayah VII yang pada pidato resminya pada wisuda sarjana
Universitas Muhammadiyah Malang tanggal 11 Juli 1992, mengemukakan
bahwa UMM tergolong perguruan tinggi yang besar dan berprospek untuk
menjadi perguruan tinggi masa depan.
Dengan
kondisi yang terus ditingkatkan, kini Universitas Muhammadiyah Malang
dengan bangga tetapi rendah hati siap menyongsong masa depan, untuk
ikut serta dalam tugas bersama "mencerdaskan kehidupan bangsa"
dan "membangun manusia Indonesia seutuhnya" dalam menuju
menjadi bangsa Indonesia yang bermartabat dan sejajar dengan
bangsa-bangsa lain di dunia.
